Sa maison, née d'un besoin agricole et communautaire, a marqué le début de l'expansion urbaine de Saint-Domingue.
SAINT-DOMINGUE- À San Carlos, la ville a appris à s'étendre au-delà de ses murs, avec des maisons qui ont façonné le Village Blanc, construit par des familles des îles Canaries, qui l'ont fondé spontanément, sans plan officiel ni projet d'État, en 1685.
À l'époque, ce n'était que nature sauvage, aux abords de la ville fortifiée, et les maisons construites étaient simples, en bois, peintes de couleurs claires, et érigées sur de vastes parcelles de terre consacrées à l'agriculture et à l'élevage. Une carte de la ville datant de 1785, cent ans après les premiers établissements, montre que San Carlos n'était encore qu'un petit champ.
Les premières rues et maisons se sont formées naturellement autour de l'église de La Candelaria, qui servait de centre spirituel, et du parc, qui devint le centre social et communautaire du quartier. Les fêtes patronales étaient célébrées autour du parc, où l'on offrait des arepas, du gofio et du majarete.
Ces premières maisons étaient construites en bois, avec des toits de palme ou de tuiles créoles, des galeries ouvertes et des cours intérieures qui garantissaient la fraîcheur sous le climat caribéen.
Au XIXe siècle, des maisons de plain-pied en maçonnerie firent leur apparition, avec des toits en zinc ou en tuiles et des façades peintes en blanc, bleu ou vert. Ces typologies, avec une cour centrale et une ventilation traversante, reflétaient l'influence architecturale des îles Canaries, adaptée au climat caribéen.
La vie quotidienne était assurée par des commerces populaires : épiceries, boulangeries, ateliers de menuiserie, forges, magasins de chaussures et vendeurs ambulants proposant des majarete, des arepas et du gofio, des aliments que les habitants des îles Canaries avaient apportés avec eux.
Le généalogiste Antonio Guerra note que près de 50 % des noms de famille dominicains proviennent d'habitants des îles Canaries qui se sont installés à San Carlos. Parmi eux, il cite les familles Abad, Larrazábal, Guerra, Perdomo, Hernández, Rodríguez et Pérez, dont les maisons étaient situées autour de l'église et du parc.
Jusqu'à la fin du XVIIe siècle, les maisons étaient construites en bois avec des toits en zinc. (Solangel Valdez/El Inmobiliario).
La famille Larrazábal, par exemple, apparaît dans les archives de l'Académie dominicaine d'histoire, liée à des parcelles de terre à San Carlos, où ils s'étaient installés comme marchands et agriculteurs.
Le matin, les crieurs publics animaient le quartier, qui, dès lors, s'imposa comme un lieu de divertissement et de sportivité, car c'est là que naquit le club de baseball d'Escogido, l'une des équipes les plus emblématiques du baseball national.
Ses cours rurales ont également servi à nourrir la boxe populaire, car c'est là, puis dans les clubs, que furent ouvertes les premières salles de sport improvisées, où les jeunes s'entraînaient avec discipline et passion, faisant de la boxe une marque de fabrique de San Carlos.
Ainsi, le quartier est également devenu un vivier de talents sportifs, laissant une empreinte qui transcende l'histoire du logement et s'inscrit dans la mémoire culturelle du pays.
L'évolution du logement à San Carlos reflète la transition de Saint-Domingue :
– XVIIe-XVIIIe siècles : maisons en bois et en palmes, parcelles agricoles, grandes cours.
– XIXe siècle : maisons de plain-pied en maçonnerie, toits en zinc et en tuiles, galeries et patios.
– XXe siècle : densification progressive, avec des maisons plus compactes et des logements collectifs simples, mais toujours avec un caractère populaire.
L’historien Frank Moya Pons a déclaré lors d’une conférence en 2017 que San Carlos était le plus ancien établissement extra-muros, habité par les Canariens depuis le XVIIe siècle, et que ses maisons en bois aux toits de chaume de palme marquaient le début de l’habitat populaire hors des murs.
Initialement publié dans le numéro 13 El Inmobiliario .
