В 1990 году ЮНЕСКО объявила его объектом Всемирного наследия, поскольку это старейший комплекс постоянных европейских зданий в Америке
САНТО-ДОМИНГО. – Первое поселение называлось Нуэва-Исабела и располагалось на восточном берегу реки Осама. Оно было основано около 1496 года Бартоломе Колоном. Однако его существование было недолгим: ураган 1502 года опустошил большую часть поселения и флот, ожидавший отплытия в Испанию. Единственным сохранившимся остатком этой первой попытки является Эрмита-дель-Росарио, расположенная на территории нынешней Вилья-Дуарте.
А самым долговечным оказалось не само место, а идея строительства города: Николас де Овандо, по мнению историков Хосе Герреро и Роберто Кассы, которые также не могут прийти к единому мнению относительно того, был ли город основан в 1496 или 1497 году, не стал восстанавливать его на том месте, где он упал; он переправился через реку и начал строительство заново на другом берегу.
В этот вторник исполняется 530 лет со дня этого переоснования, хотя точную дату никто сказать не может. Историки расходятся во мнениях относительно 1496 и 1497 годов, так и не придя к единому мнению, и, вероятно, никогда не придут.
Не вызывает сомнений тот факт, что здесь зародился не только первый постоянный европейский город в Америке, но и город, спланированный и спроектированный еще до его заселения. Овандо спроектировал улицы под прямым углом, измерил участки под застройку и создал главную площадь, ставшую его политическим и религиозным центром. Ничто не было оставлено на волю случая.
Пять веков спустя архитектор Эухенио Перес Монтас увидел в этом проекте нечто большее, чем просто градостроительство: способ понять, как следует жить в Карибском регионе.
В этом плане, разработанном пять веков назад, склоны направляли воду, блоки способствовали ее циркуляции, а внутренние дворы и толстые стены из кораллового камня решали проблему, которую не предвидел ни один европейский справочник: солнце, влажность, тропики.
Дом Кордона, построенный в 1507 году, и Примациальный собор являются каменными свидетелями первой попытки создания долговечного города, которая была не просто архитектурным сооружением, а с тех пор – способом строительства города. Но ни один план не может вместить в себя жизнь.
Три городских слоя
Упорядоченный город и спонтанный город возникли одновременно. (Фото/Pexels).
В нескольких метрах от идеальной сетки улиц Овандо начал расти другой город, который никто не нарисовал: Санта-Барбара, связанный с портом и речной торговлей, возникший без каких-либо правил или ориентиров почти одновременно с городом, окруженным стенами.
Упорядоченный город и город, возникший спонтанно, появились на свет одновременно, и это сосуществование, которое в начале XVI века могло показаться случайностью, в итоге стало отличительной чертой Санто-Доминго.
Градостроитель Эрвин Котт выделяет три слоя, которые не заменяют друг друга, а сосуществуют: город-основатель колониальной планировки, современный город Малекон, Гаскуэ, Нако и Пиантини, и город миграций, тот, который поднимался по оврагам и берегам рек в таких районах, как Ла-Сьенага и Лос-Гуандулес.
Фрэнк Мойя Понс описывает его как столицу, которая росла быстрее, чем штат успевал планировать. В результате получился город, который с воздуха выглядит как единое пятно, но с улицы каждые несколько кварталов сбрасывает свою оболочку: многовековые дома соседствуют с домами, построенными вручную, квартал за кварталом; пешеходные улицы соседствуют с улицами, где пешеход почти чужак.
И посреди этого плодотворного хаоса Колониальный город на протяжении веков оставался островом равновесия. Не случайно, настаивал Перес Монтас, его ценность никогда не заключалась исключительно в соборе, Алькасаре или крепости Осама, взятых по отдельности, а скорее во взаимоотношениях всех этих элементов с жителями и посетителями, с городом в целом.
Это равновесие сохранилось после землетрясений, пожаров, военных оккупаций и безудержного роста, окружавшего этот регион.
В XXI веке что-то исчезает
Речь идёт не об отрицании необходимости вмешательства в жизнь центра, которому более пятисот лет, а о том, чтобы не забывать истинный урок Санто-Доминго. (Фото/Pexels).
Истинная ценность Колониального города заключалась не в его памятниках, а в том, что он оставался просто районом: с продуктовыми магазинами, мастерскими, кафе, школами, людьми, которые там живут, а не только туристами, посещающими его.
Сегодня эта ситуация обсуждается. Как восстановить его, не превратив в простой фон? Как привлечь посетителей, не вытесняя тех, кто еще там живет? Владельцы магазинов жалуются на то, что ремонт затягивается дольше, чем обещали, и вынуждает их закрывать свой бизнес.
Жители и эксперты задаются вопросом, почему улицы, которые раньше никогда не затапливались, теперь затапливаются, и не разрушается ли при этом старая дренажная система, столь же продуманная, как и вся остальная планировка.
Речь идёт не об отрицании необходимости вмешательства в жизнь центра, которому более пятисот лет, а о том, чтобы не забывать истинный урок Санто-Доминго: не строить экстравагантные здания, а строить город, способный адаптироваться, и именно поэтому Колониальный город остаётся лучшим ключом к пониманию остальной части столицы.
Вот они, по-прежнему, план и беспорядок, планирование и спонтанность, торговля и наследие, те же самые противоречия между теми, кто приезжает, теми, кто инвестирует, теми, кто работает, и теми, кто до сих пор называет «мой район» этой горсткой каменных улиц, которые, будучи умноженными до размеров мегаполиса с миллионами жителей, продолжают определять облик Большого Санто-Доминго.
Столица давно уже переросла свои стены. Но и без них её невозможно понять.
Возможно, ошибка заключается в том, что колониальный город — это лишь прошлое. В действительности, будущее всё ещё находится там на стадии испытаний: как сосуществовать с рекой, как адаптироваться к карибскому климату, как развиваться, не нарушая порядка. Пять веков спустя эти вопросы остаются открытыми, только теперь на них отвечает город с миллионами жителей, обладающих тремя различными и взаимодополняющими личностями, а не деревня из нескольких сотен поселенцев.
В конце концов, неважно, был ли это 1496 или 1497 год, Санто-Доминго отмечает свою 530-ю годовщину не потому, что сохранил свои камни в целости, а потому, что, несмотря на ураганы, землетрясения, миграции и разрастание, давно вышедшее за пределы его стен, он продолжает стремиться быть городом, где наследие — это не воспоминание, а образ жизни в настоящем.
