Obwohl die Historiker noch keinen Konsens erzielt haben, nimmt sein Vermächtnis einen zentralen Platz in der Sozial- und Politikgeschichte der Dominikanischen Republik im 19. Jahrhundert ein, und die Debatte darüber, ob er als vierter Vater der Nation bezeichnet werden soll, ist noch nicht abgeschlossen
SANTO DOMINGO. – Der 16. August 1863 war nicht das Ende, sondern der Beginn einer der historischen Leistungen, die die Dominikanische Republik zu einem einzigartigen Land in Lateinamerika machen: An diesem Tag begann der Restaurationskrieg, die dritte Unabhängigkeit innerhalb von 44 Jahren.
An diesem Tag überquerte eine Gruppe von Patrioten unter der Führung von Santiago Rodríguez die Grenze von Haiti und nahm den Hügel von Capotillo in Dajabón ein, um dort die dominikanische Flagge wieder zu hissen, wie es in der Enzyklopädie Ecured dokumentiert und durch die Aufzeichnungen jener Zeit, die der Historiker Emilio Rodríguez Demorizi gesammelt hat, bestätigt wird.
Der Schrei Capotillos entfachte einen Krieg, der fast zwei Jahre dauern sollte, bis Spanien mit königlichem Dekret vom 3. März 1865 die Annexion aufhob und die letzten spanischen Truppen das Land im Juli desselben Jahres verließen. In der Zwischenzeit sollte eine Person zur bekanntesten Figur des Konflikts werden: Gregorio Luperón.
Zwischen der Unabhängigkeit der Dominikanischen Republik von Haiti im Jahr 1844 und dem Restaurationskrieg gegen Spanien von 1863 bis 1865 liegen lediglich neunzehn Jahre. Der kubanische Historiker Sergio Guerra Vilaboy argumentiert in einem von ADHILAC veröffentlichten Text, dass die Dominikanische Republik das einzige lateinamerikanische Land ist, das seine Unabhängigkeit dreimal erklärt hat, darunter die kurzlebige Unabhängigkeit von Spanien im Jahr 1821 vor der haitianischen Besetzung. DreiUnabhängigkeiten in weniger als 50 Jahren.
Luperón wurde am 8. September 1839 in Puerto Plata als Sohn von Pedro Castellanos und Nicolasa Duperón geboren, einer englischen Einwanderin, die die Familie mit einem kleinen Straßenstand ernährte. Schon als Kind verkaufte Gregorio Piñonate (eine Art Nougat) auf den Straßen seiner Heimatstadt – ein Detail, das sowohl von Ecured als auch in verschiedenen Schulbiografien erwähnt wird und einen starken Kontrast zu seinem späteren Schicksal bildet.
Sein eigener Nachname birgt eine Kuriosität: Luperón ist die kastilische Form von Duperón oder Dupeiron, seinem mütterlichen Nachnamen französischen Ursprungs, mit dem er sich schließlich für die Nachwelt identifizierte.
Unter der Anleitung des französischen Kaufmanns Pedro Dubocq erlernte der junge Gregorio das Handwerk und die Disziplin – eine Ausbildung, die der Biograf Hugo Tolentino Dipp, Gewinner des National History Prize im Jahr 1976, als entscheidend für das Verständnis des Temperaments ansieht, mit dem er später Truppen führen sollte.
Vor der Restauration war Luperón bereits wegen Verschwörung gegen die Annexion verhaftet und in der Festung San Felipe in Puerto Plata inhaftiert worden, wie die Website Historiología Puerto Plata berichtet. Dieser Hintergrund erklärt, warum er sich, sobald er Capotillos Nachricht erhielt, umgehend dem Aufstand anschloss und rasch in den militärischen Rängen aufstieg.
Seine Teilnahme an den Kämpfen war intensiv. Am 15. September 1863, kaum einen Monat nach Capotillo, stand er den Truppen von General Pedro Santana in La Vega gegenüber, wie der Politikwissenschaftler Luis González in einem Porträt in der Zeitung Hoy schilderte.
Auf diese Aktion folgten Schlachten an so unterschiedlichen und weit voneinander entfernten Orten wie Sabana del Vigía, Guanuma, Monte Plata, Bayaguana, Bermejo, Yerba Buena, Paso del Muerto und Río Yabacao – eine von Ecured dokumentierte Liste, die einen Mann zeigt, der während der zwei Jahre, die der Krieg dauerte, kaum zur Ruhe kam.
Es gibt jedoch eine Episode, die den Charakter des Helden besser offenbart als jede Schlacht. Während des Konflikts stand er kurz davor, der jüngste Präsident in der Geschichte der Dominikanischen Republik zu werden – eine Ehre, die er ablehnte, um nicht von seinen Truppen getrennt zu werden.
Laut González gab Luperón diese Entscheidung in einem Brief an die Provisorische Regierung bekannt, in dem er erklärte, sein einziges Motiv für den Beginn der Revolution sei die Wiederherstellung der Republik, ihrer Gesetze und ihrer Freiheiten, nicht die Besetzung eines Schreibtisches.
Nach Kriegsende gab Luperón das Schreiben seiner eigenen Geschichte nicht auf, denn laut dem Funglode Biographical Dictionary beauftragte er selbst Manuel Rodríguez Objío mit dem Verfassen seiner Biografie und eines historischen Essays über die Restauration. Darüber hinaus widmete er sich im Laufe der Jahre der Zusammenstellung von Dokumenten und dem Schreiben seiner Memoiren, die in drei Bänden unter dem Titel „Autobiographische Notizen und Historische Notizen“ veröffentlicht wurden.
Aus seiner Feder und der seiner Biographen, darunter Juan Bosch, Autor von „Der Restaurationskrieg“, und Tolentino Dipp selbst, wurde vieles von dem, was heute über jene Jahre bekannt ist, rekonstruiert.
Nach dem Krieg war Luperón von 1879 bis 1880 Präsident, förderte liberale Reformen und diente anschließend als außerordentlicher Gesandter und bevollmächtigter Minister in Europa. Während dieser Zeit trieb er unter anderem die Installation des ersten transatlantischen Kabels voran, das das Land verband, wie das Bildungsportal Educando berichtet.
Er starb am 21. Mai 1897 in seiner Geburtsstadt Puerto Plata, und für Historiker wie Roberto Cassá und Frank Moya Pons nimmt sein Vermächtnis einen zentralen Platz in der dominikanischen Sozial- und Politikgeschichte des 19. Jahrhunderts ein, so sehr, dass einige Gelehrte vorgeschlagen haben, ihn als vierten Vater der Nation zu bezeichnen – eine Debatte, die noch nicht abgeschlossen ist, die aber von keinem ernstzunehmenden Historiker bestritten wird.
Heute, am 16. August 2023, werden in dem Museum, das seinen Namen in Puerto Plata trägt, seine Stiefel, seine Mütze, sein Schwert und ein Teil seiner persönlichen Bibliothek aufbewahrt – bescheidene Gegenstände angesichts der Bedeutung der Geschichte, die sie bergen: die Geschichte eines Straßenverkäufers von Süßigkeiten, der für mehrere Generationen von Dominikanern zum ersten Schwert der Restauration wurde.
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