1990년 유네스코는 이곳을 아메리카 대륙에서 가장 오래된 유럽식 영구 건축물군으로 지정하여 세계문화유산으로 등재했습니다
산토도밍고 – 최초의 정착지는 누에바 이사벨라라고 불렸으며, 오사마 강 동쪽 기슭에 자리 잡고 있었습니다. 이 정착지는 1496년경 바르톨로메 콜론에 의해 세워졌습니다. 하지만 오래가지 못했습니다. 1502년 허리케인이 정착지의 상당 부분을 파괴했고, 스페인으로 향하기 위해 대기 중이던 함대도 큰 피해를 입었습니다. 그 첫 번째 정착 시도의 유일한 잔해는 현재 빌라 두아르테에 위치한 에르미타 델 로사리오입니다.
그리고 가장 오래 지속된 것은 장소가 아니라 도시를 건설하겠다는 생각이었다. 역사가 호세 게레로와 로베르토 카사는 도시 건설 시기가 1496년인지 1497년인지에 대해서는 의견이 일치하지 않지만, 니콜라스 데 오반도는 자신이 함락된 곳에 다시 도시를 건설하지 않고 강을 건너 반대편에서 다시 시작했다고 한다.
이번 화요일은 재건 530주년이 되는 날이지만, 정확한 날짜는 아무도 확신할 수 없습니다. 역사학자들은 1496년과 1497년을 주장하며 의견이 분분하고 있으며, 아마도 영원히 합의에 이르지 못할 것입니다.
논쟁의 여지가 없는 사실은 이곳이 아메리카 대륙 최초의 영구적인 유럽 도시가 시작된 곳일 뿐만 아니라, 사람이 거주하기 전에 계획되고 설계된 도시였다는 것입니다. 오반도는 거리를 직각으로 배치하고, 건축 부지를 측량했으며, 정치적, 종교적 중심지로서 중앙 광장을 조성했습니다. 모든 것이 계획대로 진행되었습니다.
5세기 후, 건축가 에우헤니오 페레스 몬타스는 그 배치에서 단순한 도시 계획 이상의 의미, 즉 카리브해에서 어떻게 살아야 하는지에 대한 이해 방식을 읽어냈다.
5세기 전의 그 설계에서는 경사면이 물길을 만들어주고, 블록들이 순환을 도왔으며, 내부 안뜰과 두꺼운 산호석 벽이 유럽의 어떤 건축 지침서에서도 예상하지 못했던 것, 즉 햇빛, 습도, 열대 기후라는 문제를 해결했습니다.
1507년에 지어진 카사 델 코르돈과 대주교 대성당은 영구적인 도시를 건설하려는 최초의 시도를 보여주는 돌로 된 증거이며, 이는 단순한 건축을 넘어 이후 도시를 건설하는 하나의 방식이 되었습니다. 그러나 어떤 계획도 삶을 완벽하게 담아낼 수는 없습니다.
세 개의 도시 계층
질서정연한 도시와 자발적인 도시는 함께 탄생했다. (사진/펙셀).
오반도의 완벽한 격자형 도시 계획에서 불과 몇 미터 떨어진 곳에, 아무도 설계하지 않은 또 다른 도시, 산타 바르바라가 자라나기 시작했습니다. 항구와 강을 통한 무역과 연결된 이 도시는 성벽으로 둘러싸인 도시와 거의 동시에, 아무런 규칙이나 나침반 없이 탄생했습니다.
질서정연한 도시와 자연주의적인 도시가 함께 세상에 태어났고, 16세기 초에는 우연처럼 보였을지도 모르는 그 공존은 결국 산토도밍고의 특징이 되었습니다.
도시 계획가 어윈 코트는 이를 서로 대체하지 않고 공존하는 세 가지 층으로 요약합니다. 식민지 시대의 격자형 도시 계획이 세워진 초기 도시, 말레콘, 가스쿠에, 나코, 피안티니와 같은 현대 도시, 그리고 라 시에나가와 로스 과둘레스처럼 계곡과 강변을 따라 형성된 이주 도시의 모습입니다.
프랭크 모야 폰스는 이 도시를 주 정부가 계획한 속도보다 훨씬 빠르게 성장한 수도라고 묘사합니다. 그 결과, 공중에서 보면 하나의 덩어리처럼 보이지만, 거리에서 보면 몇 블록마다 모습이 확연히 달라지는 도시가 되었습니다. 수백 년 된 집들이 한 블록 한 블록 손으로 지어진 집들과 나란히 서 있고, 보행자 전용 거리와 보행자가 거의 침입자처럼 느껴지는 거리들이 공존합니다.
그 풍요로운 혼돈 속에서도 식민지 도시는 수 세기 동안 균형의 섬으로 남아 있었습니다. 페레스 몬타스는 그 가치가 단순히 대성당, 알카사르, 오자마 요새와 같은 개별 건축물에만 있는 것이 아니라, 이러한 모든 요소들이 주민과 방문객, 그리고 도시 전체와 맺는 관계에 있다고 주장했습니다.
그 균형은 지진, 화재, 군사 점령, 그리고 그 주변의 무분별한 성장 속에서도 살아남았습니다.
21세기에는 무언가가 사라진다
500년이 넘는 역사를 가진 시설에 개입해야 할 필요성을 부정하는 것이 아니라, 산토도밍고가 주는 진정한 교훈을 잊지 말라는 것입니다. (사진/펙셀).
식민지 도시의 진정한 가치는 기념물에 있는 것이 아니라, 식료품점, 작업장, 카페, 학교, 그리고 단순히 관광객만 방문하는 곳이 아니라 실제로 사람들이 살고 있는, 그저 하나의 동네로 남아 있다는 사실에 있었다.
오늘날에도 그 상황에 대한 논쟁이 계속되고 있습니다. 어떻게 하면 그곳을 단순한 배경으로 전락시키지 않고 복원할 수 있을까요? 어떻게 하면 그곳에 살고 있는 사람들을 내쫓지 않고 관광객을 유치할 수 있을까요? 상인들은 약속된 기간보다 훨씬 길어지는 재개발 공사로 인해 결국 문을 닫아야 하는 상황에 불만을 토로합니다.
주민들과 전문가들은 예전에는 침수되지 않던 거리들이 이제는 왜 침수되는지, 그리고 다른 도시 구조만큼이나 훌륭했던 옛 배수 시스템이 시간이 지남에 따라 제대로 작동하지 못하고 있는 것은 아닌지 의문을 품고 있습니다.
500년이 넘는 역사를 가진 중심지에 개입해야 할 필요성을 부정하는 것이 아니라, 산토도밍고가 우리에게 준 진정한 교훈을 잊지 말라는 것입니다. 그 교훈은 특별한 건물을 짓는 것이 아니라, 변화에 적응할 수 있는 도시를 건설하는 것이었으며, 바로 그렇기 때문에 식민 시대 도시는 수도의 나머지 부분을 이해하는 데 가장 중요한 열쇠로 남아 있는 것입니다.
그곳에는 여전히 계획과 무질서, 계획과 자발성, 상업과 유산, 그리고 그 어떤 것과도 바꿀 수 없는 긴장감이 존재합니다. 새로 도착하는 사람들, 투자하는 사람들, 일하는 사람들, 그리고 여전히 그곳을 "내 동네"라고 부르는 사람들, 즉 수백만 명의 주민이 사는 대도시로 확장된 몇 개의 돌길로 이루어진 마을이 여전히 산토도밍고 광역권을 규정하고 있습니다.
수도는 오래전에 성벽을 넘어섰지만, 성벽 없이는 수도를 이해할 수도 없다.
어쩌면 식민지 도시가 단지 과거의 유물이라고 생각하는 것이 오해일지도 모릅니다. 사실, 그곳에서는 여전히 미래가 시험대에 올라 있습니다. 강과 어떻게 공존할 것인가, 카리브해 기후에 어떻게 적응할 것인가, 질서를 잃지 않고 어떻게 성장할 것인가. 5세기가 지난 지금도 이러한 질문들은 여전히 미해결 상태로 남아 있지만, 이제는 수백 명의 정착민으로 이루어진 마을이 아니라, 서로 다른 세 가지 특징을 지니면서도 상호 보완적인 수백만 명의 주민이 거주하는 도시에서 그 답을 찾고 있습니다.
결국 1496년이든 1497년이든 상관없습니다. 산토도밍고가 530주년을 기념하는 이유는 돌들을 온전히 보존했기 때문이 아니라, 허리케인, 지진, 인구 이동, 그리고 오래전에 성벽을 넘어선 도시 성장 속에서도 유산을 단순한 기억이 아닌 현재를 살아가는 방식으로 삼기 위해 끊임없이 노력해 왔기 때문입니다.
