Υπάρχει μια γωνιά της Αποικιακής Πόλης που δεν ήταν ποτέ στα σχέδια, κι όμως παρέμεινε και ξεπέρασε τον εαυτό της ως προπύργιο της λαϊκής κουλτούρας
ΣΑΝΤΟ ΝΤΟΜΙΝΓΚΟ.- Όταν ο Νικολάς ντε Οβάντο χάραξε τους ευθείς δρόμους του Σάντο Ντομίνγκο, στα βορειοδυτικά του τείχους υπήρχε ένα κομμάτι γης αδιαίρετο σε οικόπεδα, μια πλαγιά προς τον Οζάμα, όπου συγκεντρώνονταν οι λιθοξόοι που εξόρυξαν τον ασβεστόλιθο για να χτίσουν τον Καθεδρικό Ναό, το Κάζα ντελ Τοστάδο και τα υπόλοιπα κτίρια της πόλης που επισκέπτονται σήμερα οι τουρίστες.
Αυτό το κομμάτι γης ονομαζόταν Santa Bárbara, και ο σκηνοθέτης ντοκιμαντέρ Oscar Grullón, ο οποίος ήταν μέλος της οργανωτικής επιτροπής αρκετών εκδόσεων της Marginal Biennial, το έχει περιγράψει ως την πρώτη περιθωριακή γειτονιά των αμερικανικών πόλεων που ίδρυσε η Ισπανία και την αυλή του Alcázar de Colón, όπου κρατούνταν σκλάβοι πριν μεταφερθούν για να πουληθούν στην πλατεία.
Από αυτή την ταπεινή καταγωγή, η Σάντα Μπάρμπαρα διατήρησε για αιώνες μια κλίση ως γειτονιά εμπόρων και εργαζομένων.
Εκείζούσαν οι χτίστες της πέτρας, οι ψαράδες, οι λιμενεργάτες του κοντινού λιμανιού, αλλά και,στον παλιό δρόμο του Κόμερς, σήμερα Ιζαμπέλ λα Κατλίκα,η οικογένεια ενός Ισπανού εμπόρουκαιμιας Δομινικανής γυναίκας από το Ελ Σέιμπο, της οποίας ο γιος θαβαφτιζότανστις 4 Φεβρουαρίου 1813 στην κολυμβήθρα της εκκλησίας της γειτονιάς: ο Χουάν Πάμπλο Ντουάρτε, ο μελλοντικός πατέρας της πατρίδας.
Η βαπτιστική κολυμβήθρα, σύμφωνα με τους εκκλησιαστικούς χρονικογράφους, σώζεται ακόμη σε αυτό που σήμερα είναι ο Στρατιωτικός Καθεδρικός Ναός της Σάντα Μπάρμπαρα.
Κι όμως, όταν έφτασε ο 19ος αιώνας και η πόλη άνοιξε σε νέες τύχες, κάτι άλλαξε, σύμφωνα με τον αρχιτέκτονα Omar Rancier, κοσμήτορα της Σχολής Αρχιτεκτονικής και Πολεοδομίας στο Πανεπιστήμιο Pedro Henríquez Ureña.
Εξήγησε ότι η εμφάνιση μιας αστικής τάξης στη Σάντα Μπάρμπαρα στις αρχές του 19ου και του 20ού αιώνα μεταμόρφωσε εντελώς τη μορφολογία των κατοικιών της και στην ίδια περιθωριακή γη αναπτύχθηκε μια ομάδα επαύλεων, στην οδό España και τα περίχωρά της, με μπαλκόνια από σφυρήλατο σίδερο και διακόσμηση εμπνευσμένη από τη Γαλλία, πολύ διαφορετική από την αποικιακή νηφαλιότητα.
Η δημοκρατική λάμψη δεν κράτησε πολύ. Ο 20ός αιώνας έφερε την εγκατάλειψη και από αυτές τις μεγαλοπρεπείς κατοικίες παρέμειναν μόνο τα κελύφη, τα οποία αργότερα καταλήφθηκαν από εργαστήρια τυπογραφίας, ξυλουργεία, ραφεία και από οικογένειες που η επίσημη πόλη έσπρωξε προς τα περιθώριά της.
Η Σάντα Μπάρμπαρα έγινε, κατά κάποιο τρόπο, αυτό που ήταν στην αρχή: μια γειτονιά που ο Άγιος Δομίνικος έβλεπε με δυσπιστία.
Ήταν ακριβώς αυτή η περιθωριοποίηση που προσέλκυσε, στα τέλη της δεκαετίας του '80, τον ζωγράφο Silvano Lora, ο οποίος, δυσαρεστημένος με το επίσημο κύκλωμα της Μπιενάλε Εικαστικών Τεχνών που διοργανώθηκε από το Κράτος, επινόησε μια απάντηση από τους δρόμους: την Περιθωριακή Μπιενάλε, η οποία γιόρτασε την πρώτη της έκδοση το 1992, στα μέσα της Πέμπτης εκατονταετηρίδας, όταν ολόκληρη η χώρα ετοιμαζόταν να γιορτάσει την ανακάλυψη της Αμερικής.
Όπως θυμόταν ο ίδιος ο Grullón, η Μπιενάλε προέκυψε ως άμεση απάντηση στην υποβάθμιση και τον υπερπληθυσμό των ορίων της Αποικιακής Πόλης.
Και ενώ η επίσημη εξουσία έστηνε τα σαλόνια της, ο Σιλβάνο Λόρα κάλεσε δεκάδες καλλιτέχνες να εκθέσουν στους τοίχους των ερειπωμένων σπιτιών της Σάντα Μπάρμπαρα, ανάμεσα σε ρούχα που κρέμονταν στον δρόμο και αδέσποτα σκυλιά.
Οι ίδιοι οι κάτοικοι της γειτονιάς συμμετείχαν με τα έργα τους, συνεργαζόμενοι με διάσημους Δομινικανούς καλλιτέχνες, και για αρκετές ημέρες η Σάντα Μπάρμπαρα έγινε η μόνη γκαλερί στον κόσμο φτιαγμένη από ψευδάργυρο, ξύλο και σπασμένο τσιμέντο.
Η Περιθωριακή Μπιενάλε επαναλαμβανόταν για χρόνια, μέχρι τον θάνατο της Λόρα το 2003, και το πνεύμα της δεν έσβησε εντελώς: σήμερα συνεχίζεται από την συλλογικότητα MODOFOCA, η οποία έχει μετατρέψει ένα μεγάλο μέρος των προσόψεων της γειτονιάς σε μια εκτεταμένη υπαίθρια τοιχογραφία.
Η Σάντα Μπάρμπαρα κρύβει επίσης μια άλλη αξιαγάπητη κληρονομιά. Ο Λουίς «Ελ Τρόμορ» Ντίαζ, ο κιθαρίστας από το Μπονάο, τον οποίο η πόλη τελικά θα αποκαλούσε τον πατέρα της δομινικανή ροκ, περπάτησε επίσης στους δρόμους της και σε αυτόν τον λαβύρινθο των αποικιακών και δημοκρατικών σπιτιών βρήκε το ίδιο επαναστατικό πνεύμα που είχε σπείρει ο Σιλβάνο Λόρα στις διετείς του: αυτό μιας γειτονιάς που δεν αποδέχτηκε ποτέ πλήρως τους κανόνες του κέντρου της πόλης, ούτε καν όταν το κέντρο κατέληξε να το περιβάλλει.
Σήμερα, όποιος περπατάει στη Σάντα Μπάρμπαρα ένα κυριακάτικο πρωί βρίσκει τα δύο στρώματα της ιστορίας της να υπερτίθενται: την αποικιακή πέτρα που έχτισε την επίσημη πόλη και τις τοιχογραφίες που την αμφισβητούν, το ερειπωμένο δημοκρατικό αρχοντικό και τα γκράφιτι που την ανασταίνουν με τον δικό της τρόπο.
Λίγες γειτονιές στην Αμερική αφηγούνται μια τόσο ολοκληρωμένη ιστορία για το τι αποφασίζει να αφήσει απ' έξω η πόλη και τι αυτό το «έξω» καταλήγει, αργά ή γρήγορα, να επιστρέφει στην πόλη, ως τέχνη.
Προτεινόμενα αναγνώσματα:
