Автор: Рейна Эченике
Специально для El Inmobiliario
На фоне всеобщей скорби, которую переживает Доминиканская Республика после закрытия ночного клуба, мы размышляем о ценности человеческой жизни, непредсказуемой природе трагедий и надежде, которая поддерживает нас даже в самые темные моменты.
Сегодня мне не хочется писать, хочется только плакать. И всё же я беру телефон и начинаю писать эту статью, рождённую из смеси боли и надежды. Сегодня я позволяю юристу и риелтору внутри меня дремать, давая волю своей более человеческой стороне. Сквозь слёзы я пишу эти размышления, которые исходят скорее из сердца, чем из разума.
Ранним утром 8 апреля в Доминиканской Республике. Ночь, начавшаяся с танцев и наслаждения одним из самых прекрасных голосов Доминиканской Республики, «Высшим голосом меренге», превратилась в ночь слез и печали. В мгновение ока «Голос» затих под крышей, которая заглушила не только его собственный голос, но и голоса сотен людей, которые танцевали и пели вместе с ним… среди них были дети друзей, родственники друзей, знакомые и многие семьи, оставшиеся без отцов, без матерей, без детей.
Я глубоко сочувствую семьям, пострадавшим в тот роковой день и потерявшим близких. Как могло здание, рассчитанное на размещение сотен людей, так катастрофически разрушиться? Как напоминает нам Библия: «Время и непредвиденные события случаются со всеми» (Екклесиаст 9:11). Когда происходит несчастный случай или непредвиденная ситуация, жертв может быть, а может и не быть. Это во многом зависит от того, где и когда это происходит.
Помимо законов: система защиты жизни
Хотя сегодня мне хотелось бы отвлечься от своих обязанностей юриста, я не могу игнорировать тот факт, что наши законы существуют именно для защиты того, что наиболее ценно: человеческой жизни. В этот момент я размышляю о том, как правовая система Доминиканской Республики была задумана как щит для ее народа.
Гражданский кодекс, Закон о городском планировании, Строительные нормы и правила… все эти документы, которые я обычно анализирую с профессиональной беспристрастностью, теперь я вижу такими, какими они есть на самом деле: попытками нашего общества защитить друг друга. Когда статья 1386 говорит об «ответственности за разрушение здания», она на самом деле означает: «убедитесь, что ваше строительство никому не причинит вреда».
Владельцы, инженеры, представители власти, организаторы мероприятий… все мы являемся частью системы, которая, когда работает должным образом, позволяет нам наслаждаться радостными моментами, такими как вечер меренге, со спокойной душой. Дело не в штрафах или санкциях, а в заботе друг о друге.
Человеческие издержки: помимо материальных
Эта трагедия напоминает нам, что строительные нормы и правила безопасности — это не просто бюрократические требования, а гарантия сохранения человеческих жизней. Даже в древнем Израиле, как это отражено в Библии, Иегова повелевал строителям устанавливать парапет на крыше, чтобы предотвратить падения — древний способ защиты жизни.
Последствия подобных событий выходят далеко за рамки материальных:
- Для семей: невыносимая боль, которую никакая финансовая компенсация никогда не сможет залечить.
- Для общества: утрата доверия к институциям, а также к общественному и частному пространству.
- Для страны: коллективная эмоциональная рана, которая оставляет след в нашем обществе.
Как напоминает нам книга Екклесиаста 9:11: «Время и непредвиденные события случаются со всеми». Однако, хотя несчастные случаи являются частью жизни, наша ответственность как общества заключается в минимизации их последствий посредством профилактики и соблюдения правил.
Обещание, которое превосходит трагедию
В разгар стольких страданий моя вера напоминает мне, что те, кто умер той ночью, не ушли из жизни без надежды. Им обещано воскресение, как заверяет нас Иегова в своем слове, Библии, в Евангелии от Иоанна 5:28-29: «Не удивляйтесь этому, ибо наступает час, когда все находящиеся в гробницах услышат голос Его и выйдут: делавшие добро — к воскресению жизни, а делавшие зло — к воскресению суда». Также в Деяниях 24:15 говорится о «надежде на Бога… что будет воскресение как праведных, так и неправедных».
Эта надежда не уменьшает нынешнюю боль, но напоминает нам, что смерть, даже в таких трагических обстоятельствах, не имеет последнего слова.
Размышления о более безопасном обществе
Хотя мы не можем полностью контролировать «время и непредвиденные события», о которых говорит Екклесиаст, мы можем работать над следующим:
- Укрепление культуры профилактики: повышение осведомленности о важности соблюдения правил техники безопасности.
- Усовершенствовать системы мониторинга: предложить более эффективные механизмы инспекции и контроля.
- Цените жизнь выше экономической выгоды: всегда помните, что никакие сбережения не оправдывают риск для человеческих жизней.
- Поддержка пострадавших: Сопровождение тех, кто потерял близких, не только в начальный момент, но и на протяжении всего длительного процесса скорби.
Объединены болью и надеждой
Парадокс очевиден: в стране с четкими строительными нормами и правилами безопасности мы являемся свидетелями трагедии, оставляющей глубокую скорбь. Возможно, сейчас самое время задуматься о важности соблюдения этих норм не из страха перед штрафами, а из-за непреходящей ценности каждой человеческой жизни.
Сегодня я пишу сквозь слезы, но с надеждой, что это размышление поможет предотвратить подобные трагедии в будущем. Пусть память о тех, кто погиб 8 апреля, вдохновит нас на построение более безопасного и осознанного общества.
Семьи, скорбящие сегодня, я выражаю свои глубочайшие соболезнования. Их боль — это и наша боль, и их надежда — это и наша надежда. Иегова обещает в Откровении 21:4: «Он отрет всякую слезу с их глаз, и смерти уже не будет, ни скорби, ни плача, ни боли уже не будет. Прежнее прошло».
И как поётся в одной из самых символичных песен «Голоса»: «Я вернусь, я вернусь»... да, он вернётся, и не только «Голос», но и голоса сотен людей, которые сегодня спят в смерти, потому что Иегова обещал это, и Он никогда не перестаёт исполнять Свои обещания. До этого дня мы будем поддерживать друг друга на этом пути скорби и надежды.
Автор этой статьи не понаслышке знает боль утраты близкого человека. Эти размышления основаны как на её профессиональных знаниях, так и на личном опыте переживания горя и утраты, что позволяет ей подходить к этой трагедии не только с юридической точки зрения, но и с сочувствием и глубоким пониманием человеческих страданий.
