José Arias
El Inmobiliario
Das Viertel San Miguel, eines der ältesten in der Stadt Santo Domingo, ist Teil des Netzwerks von Sektoren nördlich der Kolonialstadt: El Polvorín, San Lázaro, San Miguel, San Antón und Santa Bárbara.
Einige Häuser in San Miguel stammen noch aus der Kolonialzeit und verfügen über Innenhöfe mit zentralen Zisternen zur Wasserversorgung. Sie wurden aus Kalkstein der Minen von Santa Bárbara sowie Kalk und Lehm erbaut, um dem Kanonenfeuer der Piratenschiffe standzuhalten, die die Karibik heimsuchten.
Die Häuser von San Miguel wurden aus Steinen gebaut, um Piratenangriffen standzuhalten. Justo Feliz/El Inmobiliario.
Dann, zu Beginn des 20. Jahrhunderts, begann man mit dem Bau von Einfamilienhäusern aus Holz mit einem Hinterhof zur Anpflanzung von Obstbäumen.
Diese Häuser umgaben den noch heute existierenden María Trinidad Sánchez Park, direkt vor der Kirche San Miguel Arcángel, dem Schutzpatron des Viertels und Zentrum der Verehrung des Generals der Himmlischen Heerscharen, San Miguel oder Belié Belcán, im Rahmen des religiösen und volkstümlichen Synkretismus der Dominikanischen Republik.
Die Holzhäuser wurden 1930 vom Zyklon San Zenón gnadenlos zerstört; nach dem Aufstieg des Diktators Rafael Trujillo Molina wurde das Holz jedoch durch Zement ersetzt, wodurch in den meisten Häusern der republikanische Stil entstand.
Die Häuser aus der Republikzeit Mitte des 20. Jahrhunderts waren farbenfroh und fröhlich. Justo Feliz/El Inmobiliario.
Heiliger Michael, nimm das Böse von dir!
Jedes Jahr am 29. September wird in diesem kleinen, aber lebendigen Viertel der Hauptstadt das Fest des Heiligen Michael gefeiert. An diesem Tag tragen die Anhänger von Belié Belcán rot-grüne Kleidung (Rock und Hose).
Sie trugen außerdem um den Hals gebundene Schals, rauchten Tabak und konsumierten große Mengen alkoholischer Getränke.
Die Migueletes (wie die Einheimischen des Viertels genannt werden) tanzen mit Inbrunst zum Rhythmus von Stöcken und Salben.
Die treuen Migueleten wenden sich an ihren General, um „Schulden zu begleichen oder Krankheiten heilen zu lassen“. Der Einzige, der Luzifer mit seinem siegreichen Schwert besiegt, trägt mehrere Beinamen: „der kleine Unruhestifter“, „der alles umwirft“ und „er wurde als Baron geboren“.
Laut dem verstorbenen Historiker und angesehenen Einwohner von Miguel de Allende, Miguel Antonio Ramírez Obilongo, wurde dieses religiöse Gebäude vom königlichen Schatzmeister der Kolonie, Don Miguel de Pasamonte, in Auftrag gegeben. Im Jahr 1740 wurde die Kirche mit soliden Materialien wiederaufgebaut.
Das Gebäude wurde 1751 durch ein Erdbeben zerstört und 1765 komplett wiederaufgebaut – größer und stabiler, so wie es heute aussieht.
Der sogenannte Carolino-Kodex der Schwarzen von 1796 legte fest, dass die Kirche San Miguel das Hauptquartier aller schwarzen Bruderschaften sein sollte. Die Kirche ist ein schlichter, einschiffiger Bau, der direkt am Rande der öffentlichen Straße und in unmittelbarer Nähe der nördlichen Stadtmauer, angrenzend an das Steinmetzviertel Santa Bárbara, errichtet wurde.
Anhänger des Heiligen Michael rauchen Tabak und kleiden sich in Rot und Grün. Justo Feliz/El Inmobiliario.
Das Kirchenschiff ist mit einem Tonnengewölbe mit niedrigem, halbkreisförmigem Querschnitt überspannt. Es besteht aus drei Jochen, die durch Entlastungsbögen getrennt sind und von Strebepfeilern getragen werden, welche an der Außenseite der Nord- und Südfassade sichtbar sind.
Das Restaurierungs- und Verschönerungsprojekt der Allianz zwischen dem Tourismusministerium und der Interamerikanischen Entwicklungsbank (IDB) umfasst derzeit nicht nur die Kirche San Miguel, sondern auch die meisten Kolonialbauten und religiösen Tempel.
In dem Viertel befindet sich auch die Erste Dominikaner-Evangelische Kirche, die 1922 gegründet wurde und ihre erste Gründungsversammlung in der Stadt San Pedro de Macorís abhielt. Sie entstand aus einem gemeinsamen Projekt dreier nordamerikanischer Missionen: der Methodisten, der Presbyterianer und der Vereinigten Brüder.
Lasst uns die Häuser von San Miguel und seiner Umgebung retten, ein historisches Erbe unserer ersten städtischen Räume, das genauso relevant ist wie jedes andere Viertel in Europa.
Ursprünglich veröffentlicht in der Printausgabe von El Inmobiliario .
