Le Sermon des Sept Dernières Paroles établissait un lien entre crise sociale, pression économique et dégradation de l'environnement, et soulignait la nécessité de faire appliquer la législation existante sur les ressources naturelles
SAINT-DOMINGUE. – Le Sermon des Sept Dernières Paroles de 2026 a permis à l’Église catholique de présenter un diagnostic axé sur la violence, les conditions économiques, le fonctionnement institutionnel et les valeurs sociales, avec des références aux domaines de la gestion publique.
Tout au long des sept réflexions, lues par des prêtres, un diacre et une religieuse, le discours a identifié des problèmes tels que la criminalité, l'insécurité, les féminicides, le coût élevé de la vie, le chômage, la corruption et l'impunité, ainsi que des carences dans les systèmes de santé et d'éducation, présentés comme des facteurs qui affectent la qualité de vie de la population.
Les sept articles suivent un schéma général qui consiste à pointer du doigt, sans individualiser les responsabilités, sans citer de politiques spécifiques, mais à décrire des défaillances dans des domaines relevant de l'État, ce qui constitue une remise en question de la gestion publique.
En matière d'environnement, le sermon propose une approche plus concrète en soulignant la nécessité d'appliquer la législation en vigueur pour lutter contre la déforestation, la pollution et la gestion des déchets.
C’est dans le sixième mot, lu par le diacre Juan Evangelista Rivas Morillo, que le sermon a fait directement référence à la environnementale , évoquant les « maltraitances écologiques » subies par la République dominicaine. Il a pointé du doigt la déforestation, la pollution, la gestion inadéquate des déchets et la dégradation des ressources en eau, et a appelé à des mesures concrètes telles que le renforcement du reboisement, la promotion du recyclage, la protection des ressources en eau et la sensibilisation de la population.
Dans ce contexte, il établit la nécessité d’appliquer strictement la loi 64-00 sur l’environnement et les ressources naturelles et souligne que la réponse doit impliquer les citoyens, les entreprises et les autorités.
La structure du texte permet une lecture progressive du message : les premiers mots évoquent la violence, l’exclusion et la détérioration du tissu social ; les mots du milieu abordent les carences matérielles et les conditions économiques ; et le sixième mot intègre un équilibre de la réalité décrite, incluant les problèmes structurels dans différents secteurs.
La septième parole, « Père, je remets mon esprit entre tes mains » (Luc 23, 46), a été lue par sœur Lourdes Martínez Arcángel, qui a axé sa réflexion sur la confiance en Dieu et l’abandon comme fondement de la foi. Dans son discours, elle a également évoqué les problèmes sociaux actuels et mis en garde contre l’érosion des valeurs au sein de la société dominicaine.
La religieuse a pointé du doigt le manque de bienveillance dans les relations humaines, la montée de la violence et l'impact des contenus diffusés sur les réseaux sociaux et dans la musique urbaine. Dans ce contexte, elle a plaidé pour un langage apaisant et une modification des comportements qui nuisent à l'harmonie sociale.
Il a également exhorté les autorités à réglementer le contenu musical qu'il a qualifié de nuisible aux enfants et aux jeunes, considérant qu'il influence les comportements qui affectent la stabilité familiale et les valeurs éthiques.
Le discours s'est conclu par un appel à la confiance en Dieu face à la situation sociale, suggérant que cette confiance devait se traduire par des actions concrètes visant à une société plus juste.
Dans l'ensemble, le Sermon des Sept Dernières Paroles présente une lecture de la réalité nationale du point de vue de l'Église, en mettant l'accent sur les problèmes et les valeurs sociales, et en formulant des propositions qui incluent des appels à l'action tant au niveau individuel qu'institutionnel.
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