호세 아리아스 지음
El Inmobiliario
19세기 산티아고의 지배 계층은 메렝게의 방탕한 가사와 춤을 출 때 엉덩이를 비비는 동작 때문에 이 음악을 배척했다
산토도밍고.- 세미나, 워크숍, 또는 비즈니스 오찬 중에 메렝게 페리코 리피아오가 흘러나오면, 참가자들은
원치 않거나 상황에 맞지 않더라도 몸의 일부를 움직이게 될 가능성이 매우 높다.
전형적인 도미니카 공화국 민속 음악과 애국 음악의 리듬, 풍미, 그리고 유쾌한 분위기는
이러한 반응을 불러일으킵니다. 직접
경험해 봐야만 그 진가를 알 수 있습니다.
그렇다면 전형적인 메렝게 음악을 가리키는 "페리코 리피아오"라는 별명은 어디에서 유래했을까요?
저명한 작가이자 민속학자인 라파엘 찰후브 메히아는 그의 훌륭한
저서 "메렝게의 길을 따라서"에서 19세기 말
산티아고 데 로스 카바예로스 시, 특히 호스페다헤 지역에 수백 명의
상인, 동물 매매업자, 담배 및 과일 재배업자,
강도, 투계꾼들이 모여들어 자신들의 상품을 사고팔아
전국 각지에서 되팔았다고 답합니다.
먼 곳에서 온 이들의 나날은 – 당시에는 고속도로가 없었기에 – 고되고 스트레스 가득하며 지치는 시간이었다. 여행자들은 밤이 되면 당시의 오락거리들을 찾아 스트레스를 풀곤 했다. 닭싸움, 흙바닥으로 만든 간이 무도장, 그리고 물론 사창가도 있었다.
그런 허름한 술집에서는 나이와 상관없이 남자들이 매춘부들과 잠자리를 같이했고, 그
애정 행위를 "¡a ripiar el perico!" 또는 "¡aquí se va a ripiar el perico!" (앵무새를 찢어버리자!)라고 불렀습니다. 따라서 "a ripiar el perico"라는 표현은 메렝게의 첫 화음부터 오늘날까지 이어지는 이중적인 의미와 장난기를 잘 나타냅니다.
보수적이고, 연인 중심적이며, 문화적인 도시인 산티아고에서 메렝게
춤의 자유분방하고 에로틱한 기원, 그리고 투계장이나 사창가에서 벌어지는 엉덩이 비비기 문화는
메렝게에 대한 완전한 거부감을 불러일으켰습니다.
다시 말해, 산티아고의 지배 계층에게 메렝게는
부랑자의 춤, 혹은 "도덕도 없고 예의도 없는 농민들의 춤"과 동의어
. 하지만 안타깝게도 수년 후, 독재자 트루히요는
그토록 폄하되었던 메렝게를 "숭배"했습니다.
그러한 부랑자 문화를 견제하기 위해 시바오 시의 "점잖은 사람들"은
넓고 깨끗한 무도장에서 왈츠와 폴카 같은 유럽식 춤을 추었습니다. 메렝게는 전혀 없었습니다.
차훌브 메히아는 또한 많은 연구자들이 지적하듯 이 유명한 메렝게의 첫 가사가 매우 유명한 후안 고메로의 노래 가사일 가능성이 있다고 언급합니다 . 그 가사는 다음과 같습니다. "후안 고메스의 소녀들은 예쁘고 춤도 잘 추지만, 한 가지 결점이 있다. 그들은 보는 사람마다 비웃는다."
처음에는 페리코 리피아오를 현악기(기타 세 대 또는 네 대)로 연주했는데,
푸에르토 플라타 항구를 통해 독일인들이 도착하면서
그들의 소지품과 함께 유명한 아코디언이 들어왔습니다. 수십 년 후에는 색소폰의 감미로운 소리가 더해져 더욱 풍성해졌습니다
.
메렝게 페리코 리피아오의 초기 선구자로는
리듬의 창시자 중 한 명으로 여겨지는
메렝게 후안 고메로의 작곡가로 추정되는 파파 바우디요, 헤네랄 라르기토, 그리고 과둘리토 등이 있다.
그런 다음 최신 세대는 Tatico Henríquez, Francisco Ulloa 및 현재
Fefita La Grande, El Cieguito de Nagua, María Díaz, La India Canela, El Prodigio, Krisppy 및
Geovanny Polanco 등을 만났습니다.
어서 일하러 가자, 젠장!
5호의 ' El Inmobiliario 엘 시바오 엔 콘크레토' 섹션, 시바오의 풍부한 문화를 조명합니다.
