1930 年飓风过后，该政权禁止使用木材和锌作为建筑材料，这一意识形态决定被包装成一项技术措施。
圣多明各—— 在圣泽农飓风之前，圣多明各就长期面临着住房问题。
研究员 Marcos Prados Martín 在《从 bohíos 到社会住房》（文化与历史数字期刊，2025 年）中记录道，自 19 世纪末以来，人们曾多次尝试限制在首都建造 bohíos，但均未成功。.
例如，1910 年并入首都的圣卡洛斯街区是由许多小屋组成，这些小屋是用来自农村地区和奥萨马河的木材建造的。.
普拉多斯·马丁所描述的 bohío 是一种采用从泰诺人那里继承的技术建造的建筑，并融合了西班牙和非洲的元素：棕榈板、棕榈叶屋顶、方形或矩形平面图、一个房间，可作为大家庭或几个家庭的住所。.
厨房和日常工作区都设在室外。直到20世纪中期，这都是该国最常见的住房类型，而1930年的飓风则为当时的政权提供了所需的借口。.
普拉多斯·马丁指出，平民住房倒塌的主要原因是其结构脆弱，但政府的应对措施是禁止使用木材作为建筑材料，使得混凝土成为唯一的选择。.
这项措施非常激进，甚至包括暂时禁止使用锌屋顶，但由于不切实际，不得不很快放弃。.
同一作者引用的 1931 年 6 月 1 日第 142 号法律明确禁止建造“用棕榈木板、商品箱和花生瓦制成的棚屋”，并强制要求在六个月内拆除现有的棚屋，而且该决定并非完全是技术性的。.
普拉多斯·马丁的记录表明，该政权的民族主义话语将波希奥（一种传统的多米尼加民居）与非洲和海地对多米尼加农民的影响联系起来。该政权的理论家华金·巴拉格尔在其著作中将乡土建筑与种族落后联系起来，这一点也被同一作者引用。.
巴鲁科省的希马尼镇被拆毁，因为根据普拉多斯·马丁引用的一份官方文件，该镇的房屋不符合“政府出于爱国义务而强加给整个边境地区的文化和文明水平”。.
事件对当地居民的影响被记录在国家总档案馆中。.
普拉多斯·马丁还引用了布拉西娜·拉米雷斯于1933年9月9日写给当局的一封信：“我住在卡里达港，住在一栋小房子里，这栋房子是我在圣泽农飓风过后建造的，飓风过后我陷入了极度贫困之中。我和我的五个女儿住在那里，我是她们唯一的经济支柱。卫生部门下令拆除这些房屋，称它们构成公共妨害。”.
飓风过后三年，一位育有五个女儿的母亲建造了自己的临时住所，却面临州政府下令的第二次拆除。.
普拉多斯·马丁认为，禁止建造茅草屋（bohío）必须放在他所描述的“消极”政策框架下理解：这种政策更倾向于禁止而非创造。在20世纪30年代，该政权优先考虑的是巩固首都的政治权力，而不是解决飓风灾民的住房问题。.
系列：多米尼加共和国社会住房史。 第二章。
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